“二人转”与“二人台”有什么共同点？

“二人转”是东北地区流行的歌舞 小戏，又叫“对口戏”“双玩艺儿”，它是在东北秧歌的基础上吸收河北“莲花 落”“什不闲”，增加舞蹈、身段等演变 而成，有的艺人说二人转是“莲花落作 底，什不闲镶边”，“二人转”的表现形 式和内容非常丰富。“二人台”是一种西北方言戏曲剧种，在晋陕蒙冀一带 流行，是在吸收其地方小调的基础上， 增加晋剧的表演成分而形成的。多为 表现农村生活的小戏，如《走西口》等。东北“二人转”和西北“二人台”有 共同点：产生的年代大致相同，最初都叫蹦蹦戏;都产生、发展、继承于民间， 都是地方民间艺术；台上表演都以两 个人说唱为主，道具都有长绸、扇子 等;两者语言都是当地方言等。但也 有其不同之处，如“二人转”没有语言 障碍，“二人台”由于用的是北方方言， 与普通话有一定的差距，所以外地观众难听懂。“二人台”由于结合了晋 剧、河北梆子、秦腔等，使得它的唱腔 丰富，表现形式更为完整。

一、“二人台”为什么各族人民喜闻乐见？

  “二人台”是一种民间小戏，旧时亦称“玩意儿”、“噔哒 腔”，流布于内蒙古西部土默特与准格尔之间的黄河沿岸、河套地区以及与内蒙古毗邻的晋北、陕北一带。流布于乌兰察布市东 部、河北省西北部一带的称做“东路二人台”，其形成说法不 一。一说源于内蒙古西部地区，是在当地蒙古、汉族民歌的丝弦坐腔的基础上，吸收内地传来的汉族民间歌舞而形成的；一说源于陕北榆林小曲和河曲山歌，由走西口的农民传到塞外。

  据说内 蒙古最早演出二人台，是在清光绪初年。当时，演唱时同时使用蒙、汉两种语言，谓之“风搅雪”。早期表演角色只有一丑一 旦，道具为手绢、折扇和霸王鞭，乐器只有枚（笛）、四胡、扬 琴、四块瓦。演唱内容多属五更、四季、十二月一类，舞蹈身段和秧歌相似，与东北的“二人转”有异曲同工之妙。

  新中画成 立后，建立剧团，由流动卖艺变成进入剧场演出。20世纪50年 代初期，新文艺工作者深入剧团进行戏改工作，与老艺人合作整理改编传统剧目和创作新剧目。《打金钱》、《走西口》、《打秋 千》、《打樱桃》等剧目经过加工整理，曾多次参加全区和全国 的会演，并被灌制成唱片和拍成电影。

  20世纪50年代还大量移植歌剧和其他剧种的剧目，如《刘胡兰》、《白毛女》、《赤叶 河》、《王贵与李香香》、《茶瓶计》、《小二黑结婚》、《小女婿》、 《梁山伯与祝英台》等，“二人台”成了“多人台”。同时还创作了大批现代戏，如《二板头进城》、《巧巧和亮亮》、《杨柳青 青》、《接婆婆》等。

  音乐也有了新的发展，由一戏一曲、专曲 专用，逐渐变为一戏多曲、多曲多用，唱腔板式更加丰富。舞台美术、服装道具、表演导演等方面也有长足进展。近年来，著名“二人台”表演艺术家武利平为区内外各族 广大观众表演了许多健康、幽默、精彩的节目，雅俗共赏，将 “二人台”民间戏曲艺术的发展推上了一个新的台阶。

  “二人台”与“长调”、“好来宝”、“乌力嘎尔”均为内蒙古有代表性的珍贵的口头和非物质遗产，具有蓬勃的生命力。

二、有谁知道“二人台”

  二人台是一种民间地方小戏，俗称“双玩意儿”。传说是起源于清代中叶的山西北部地区，后流行并发展到内蒙一带已有一百多年的历史。各地的二人台在发展过程中，逐渐形成各自的艺术风格。人们通常以呼和浩特为界，分为东路和西路。西路二人台最初叫“蒙古曲”；东路二人台初名“蹦蹦”或二人台。

  由于它的表演形式活泼，唱腔优美，生活气息浓厚，因而深受群众喜爱。

二人台也是朔州地区劳动人民喜闻乐见的民间艺术形式之一。大约是民国年间由内蒙传入，开始流行于长城内外的农村乡镇。解放后，常有内蒙等地二人台剧团前来演出，由于其服装道具简单，唱腔唱词好记易懂，很快就在朔州一带普及，不少县乡都组建了二人台文艺宣传队，在农村巡回演出，很受群众欢迎。

二人台的传统音乐唱腔比较丰富，多数是在一些民歌小调的基础上发展而成的。最基本的曲调有“爬山调”和“烂席片”，此外，还吸收了其他民歌的曲子和其他剧种的一些曲牌，以丰富其表现力。其音乐形式，基本上属于民歌结构，因而作为戏剧音乐还是很不成熟的。

  为了演唱方便，表演通常只有两人人，即一生一旦，或一丑一旦，有时一人可以交替饰演几个角色，俗称“摸帽戏”。目前，二人台不断改革和发展，有的开始尝试由多个演员表演阵容较大的梆子戏剧目，取得较好的效果。

二人台的表演形式，是一种载歌载舞的表演唱。

  二人台的唱腔相当丰富。西部吸收戏曲和蒙族音乐营养较多，如《走西口》的唱腔已向板腔体发展。唱法主要有真假声结合和高打低唱两种，东路受“道情”、“咳嗽腔”的影响较深，如〔卖药〕、〔十不足〕等的曲调，几乎是全盘移植而来。西路二人台在演出前合奏牌子曲。

  曲目有百余种，来自戏曲、曲艺吹腔、佛曲和蒙族民歌，富有地方特色和民族特点。

二人台的伴奏乐器也比较简单，主要有笛子、四胡、杨琴、“四块瓦”、锣、鼓、镲等。服装、化妆仿效晋剧。道具简单，主要有扇子、手绢、霸王鞭等。二人台在表演上既有草原辽阔粗犷的风格，又有北方憨直奔放的品味，深受蒙汉两族人民喜爱。

《回关南》、《拉毛驴》、《摘花椒》、《卖麻糖》、《兰州城》等，是东路独有的剧目。西路二人台有《打金钱》、《打樱桃》、《打后套》、《转山头》、《阿拉奔花》等剧目。东路二人台的牌子曲大多来自戏曲，配合剧情进行演奏。建国以来，一批传统剧目如《走西口》、《打金钱》、《卖碗》、《拉毛驴》等以新的面貌登上舞台，同时还编创了许多反映历史题材和现代生活的新剧目，如《方四姐》、《闹元宵》、《杨柳青青》、《烽火衣》等都颇受群众欢迎。

  二人台流传于内蒙古西部及山西、河北和陕西部分地区，相传已有一百多年的历史。各地的二人台在发展过程中，逐渐形成各自的艺术风格。人们通常以呼和浩特为界，分为东路和西路。西路二人台最初叫“蒙古曲”；东路二人台初名“蹦蹦”或二人台。东路和西路二人台，经常演出的剧目共有100多个。

  《回关南》、《拉毛驴》、《摘花椒》、《卖麻糖》、《兰州城》等，是东路独有的剧目。西路二人台有《打金钱》、《打樱桃》、《打后套》、《转山头》、《阿拉奔花》等剧目。

二人台的表演形式，是一种载歌载舞的表演唱。二人台的唱腔相当丰富。西部吸收戏曲和蒙族音乐营养较多，如《走西口》的唱腔已向板腔体发展。

  唱法主要有真假声结合和高打低唱两种，东路受“道情”、“咳嗽腔”的影响较深，如〔卖药〕、〔十不足〕等的曲调，几乎是全盘移植而来。西路二人台在演出前合奏牌子曲。曲目有百余种，来自戏曲、曲艺吹腔、佛曲和蒙族民歌，富有地方特色和民族特点。

东路二人台的牌子曲大多来自戏曲，配合剧情进行演奏。

  建国以来，一批传统剧目如《走西口》、《打金钱》、《卖碗》、《拉毛驴》等以新的面貌登上舞台，同时还编创了许多反映历史题材和现代生活的新剧目，如《方四姐》、《闹元宵》、《杨柳青青》、《烽火衣》等都颇受群众欢迎。

三、张家口地区二人台戏曲是怎样形成的？

艺术，它是蒙汉人民共同创造培育出的艺术之花。

二人台最早发源于山西、陕西西北部一带。清乾隆、嘉庆年 间，为了开发北部草原，从山西、陕西移民到坝上地区。一方面

促进了这里的经济发展，一方面又把原籍地的文化传播到这里。 在口里口外，群众互相交流的基础上，发展了二人台这种艺术 形式。

  最初，每逢重大节日，人们都通过歌舞来表达思想感情。这

些歌或舞都是单项表演的，没有把二者结合起来。为了满足群众 的娱乐要求，艺人们逐渐把二者结合起来，形成了化装、表演的 艺术形式——二人台。

开始二人台表演是以第三人称出现的。音乐上以民间小曲、 民歌、坐腔、爬山调为主。

  表演动作吸取民间社火中的动作。内

容是反映群众生活、斗争、爱情等。旧社会二人台表演只是民间 小班，登不了大雅之堂。靠自行搭档，打地摊流动演出，艺人们 过着流浪生活。解放后，政府十分重视扶植群众这种喜闻乐见的

艺术形式，使二人台艺术有了飞跃式发展，丰富了节目内容，产 生了《走西口》、《卖菜》、《打金钱》、《五歌放羊》、《挂红灯》、 《闹元宵》、《方四姐》、《光棍婆婆》、《接婆婆》等优秀剧目。

二人台唱腔粗旷、婉转、悠扬，表演动作干脆利落、活泼、 紧凑，语言上采用群众熟悉的语言，因而成为群众喜欢的艺术。

现在二人台艺术影响越来越大，远远超出了张家口地区，成为全 国性的表演艺术。